刻字留名、信手涂鴉，因?yàn)榘＜吧駨R內(nèi)的“丁XX到此一游”而引發(fā)全民思考。
 
　　不少人在反思“國(guó)民素質(zhì)”的同時(shí)，也突然發(fā)現(xiàn)，如何杜絕這一行為似乎是一個(gè)世界性難題。不斷有網(wǎng)友指出，在國(guó)外不少景區(qū)，信手涂鴉的情況反而更甚。
 
　　怎樣的出游才算是文明？國(guó)家旅游局近日給出答案。有專(zhuān)家指出，旅游景區(qū)同樣可針對(duì)游客喜好進(jìn)行合理引導(dǎo)。
 
　　中國(guó)式留名？ VS 世界性難題！
 
　　孫悟空刻字就被判了500年
 
　　有網(wǎng)友總結(jié)說(shuō)，游客在景區(qū)刻字有三個(gè)特點(diǎn)：1.能寫(xiě)就寫(xiě)，絕不放過(guò)；2.只要一個(gè)人寫(xiě)，就有人跟風(fēng)寫(xiě)；3.下手狠，寫(xiě)了就難擦掉。
 
　　國(guó)人自嘲這是“中國(guó)式留名”。因?yàn)閺墓胖两?，中?guó)就有“人過(guò)留名、雁過(guò)留聲”的說(shuō)法。在當(dāng)代電視連續(xù)劇《西游記》中，孫悟空寫(xiě)下“齊天大圣到此一游”的刻字行為更是影響了幾代人。
 
　　有網(wǎng)友把“到此一游”“歸罪于”《西游記》，但也有網(wǎng)友表示，孫悟空因?yàn)榭處讉€(gè)字就被判了500年，“這才是作者想表達(dá)的呀?！?BR> 
　　到處留名老外也喜歡
 
　　刻字留念，見(jiàn)了古跡就手癢癢，可謂中外兼有。鄭州市民關(guān)先生說(shuō)，他在德國(guó)參觀柏林墻時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻面上被各種各樣的涂鴉占據(jù)。柏林墻綿延數(shù)公里的高墻之上滿(mǎn)是千奇百怪的圖畫(huà)和文字。這些涂鴉畫(huà)風(fēng)迥異，所涉及的內(nèi)容橫貫古今，有經(jīng)典的圖畫(huà)，也有亂七八糟的世界各地游客的“到此一游”之類(lèi)。這滿(mǎn)墻的涂鴉反而讓柏林墻除了承載歷史外，又多承載了一種文化。還有市民說(shuō)，就連美國(guó)宇航員跑到月球上，不也插根“星條旗”，表示其到此一游嗎？
 
　　古已有之！ VS 今人效顰？
 
　　在墻上留詩(shī)
 
　　陸游、蘇軾都干過(guò)
 
　　在墻上留詩(shī)，陸游、蘇軾都干過(guò)這樣的事兒。河南省作家協(xié)會(huì)副主席鄭彥英認(rèn)為，古代文人騷客，是把建筑物當(dāng)成了媒體，在上面題詩(shī)成了文人的一個(gè)雅好。
 
　　鄭州大學(xué)人文學(xué)者、民俗專(zhuān)家高天星說(shuō)，一方面，古代詩(shī)人在山野、寺廟等地，留下了詩(shī)歌、楹聯(lián)等，個(gè)別精品增加了這些地方的文化內(nèi)涵，但另一方面，也留下了文化糟粕。
 
　　缺乏敬畏
 
　　當(dāng)代人骨子里不重視文物
 
　　鄭彥英說(shuō)，近代破舊立新的行為也使得人們骨子里對(duì)文物不重視，沒(méi)有敬畏感，這就需要提升大家保護(hù)文物的意識(shí)。
 
　　河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)、教授程遂營(yíng)也認(rèn)為，之所以會(huì)亂刻亂畫(huà)，就是因?yàn)槿狈?duì)山水的敬畏，對(duì)大自然的敬畏。他說(shuō)，古代帝王刻字，是因?yàn)榧姨煜碌挠^念，但后人如此不合時(shí)宜，就是東施效顰了。
 
　　杜絕陋習(xí)！VS 本能釋放？
 
　　李白亂畫(huà)也不對(duì)
 
　　要培養(yǎng)孩子的權(quán)利意識(shí)
 
　　知名評(píng)論員黃普磊，一直實(shí)踐著港式家庭教育。
 
　　在他看來(lái)，父母和孩子都要學(xué)會(huì)尊重他人，知道自己的權(quán)利及權(quán)利的界限?！安皇悄愕?，你沒(méi)有權(quán)利這樣寫(xiě)，如果景區(qū)沒(méi)授權(quán)你寫(xiě)，你也不能寫(xiě)?！?BR> 
　　“我們的教育在教一些大而空的東西，缺乏具體的事兒。比如在市區(qū)開(kāi)車(chē)按喇叭、開(kāi)遠(yuǎn)光燈，這些都是侵犯了別人的權(quán)利，給別人造成了威脅。”黃普磊說(shuō)，之所以小學(xué)生不知道亂寫(xiě)亂畫(huà)是錯(cuò)的，還有一個(gè)因素，那就是教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，沒(méi)有告訴孩子李白、杜甫這些人亂寫(xiě)亂畫(huà)是不對(duì)的。
 
　　刻字是本能情緒釋放
 
　　為何不正確引導(dǎo)？
 
　　“名人、領(lǐng)導(dǎo)在景區(qū)刻畫(huà)留字，叫藝術(shù)、叫文化；普通老百姓做了，就叫涂鴉、叫糟蹋？留個(gè)紀(jì)念，人之本能；文化習(xí)慣，全球共有?！笔忻耜P(guān)先生說(shuō)，國(guó)人愛(ài)留“到此一游”這一行為確需改正，尤其要有保護(hù)文物意識(shí)；但要重在引導(dǎo)，別動(dòng)不動(dòng)就坐在道德高地分發(fā)帽子，進(jìn)行道德審判。
 
　　“誰(shuí)小時(shí)候沒(méi)留過(guò)到此一游？那是人之本能的一種情緒宣泄?！标P(guān)先生說(shuō)，他小時(shí)候去一景區(qū)打工，挖了十天土方，包工頭給了10塊錢(qián)，走時(shí)他曾在景區(qū)的石頭上刻過(guò)“今日方知布衣之苦”一行字?！叭绻医窈蠡齑蟀l(fā)了，成了名人，哈哈，那字說(shuō)不定也被當(dāng)成文物用玻璃罩住呢。”
 
　　官方公約
 
　　國(guó)家旅游局倡議：
 
　　不在文物古跡上涂刻
 
　　國(guó)家旅游局近日發(fā)布中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約，其中指出，不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
 
　　其中還規(guī)定：
 
　　不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
 
　　不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公共場(chǎng)所高聲交談。
 
　　不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。
 
　　國(guó)家旅游局同時(shí)發(fā)布的公民出境游文明指南中規(guī)定：
 
　　衣著得體，請(qǐng)勿喧嘩；排隊(duì)有序，不越黃線(xiàn)；安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)；參觀游覽，遵守規(guī)定。
 
　　如此做法，是否可行
 
 
　　景區(qū)不妨設(shè)簽名墻
 
　　市民范先生說(shuō)，在去西藏的路上曾有一個(gè)廢棄的板房，那房的墻上，留滿(mǎn)了曾在此住宿過(guò)的背包客的涂鴉。正是這滿(mǎn)墻的涂鴉，這個(gè)板房反倒成了后去背包客前往膜拜的圣地。
 
　　在鄭州市雕塑壁畫(huà)院院長(zhǎng)張松正看來(lái)，人們?cè)诰皡^(qū)刻字，就是想留名，既然想留名，景區(qū)可以專(zhuān)門(mén)留出簽名的地方，比如設(shè)置簽名墻之類(lèi)。
 
　　他說(shuō)，他們?yōu)榧t旗渠景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，就把行人必經(jīng)的峭壁巖石設(shè)成了簽名巖石。
 
　　武漢大學(xué)教授沈陽(yáng)在微博上稱(chēng)，游客每到一處，留下名字、損毀文物，的確不妥。為了滿(mǎn)足游客青史留名之愿，可整合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的隨手拍、簽到、社交媒體等，在景區(qū)設(shè)立多處“到此一游”景標(biāo)，游客用手機(jī)隨時(shí)簽到，自動(dòng)生成各類(lèi)話(huà)語(yǔ)，公諸網(wǎng)絡(luò)，用數(shù)據(jù)方式永久保存。
 
　　新聞1+1
 
　　埃及神廟內(nèi)漢字已被抹去
 
　　埃及盧克索古跡總監(jiān)察官27日表示，浮雕表面的涂寫(xiě)印記并未傷及墻體，目前印記已被完全抹去，墻面已修復(fù)。盧克索文物局局長(zhǎng)指出，為防止類(lèi)似情況再次出現(xiàn)，導(dǎo)游應(yīng)該更明確地向游客做出旅游提示。
 
　　考古學(xué)家則認(rèn)為，埃及應(yīng)在文物外圍放置展示用玻璃罩，并加強(qiáng)在相關(guān)遺址的檢查巡邏。

來(lái)自：中國(guó)建筑新聞網(wǎng)